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第六百四十六章 正一祖庭

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    不管龙虎山的靠山有多硬朗,围攻我紫阳道观就是不对,这个仇必须要报。

    心念既起,立刻腾云赶赴江西,千里之行始于足下,只要迈出第一步,接下来的事情该怎么样就怎么样。

    中午时分到了龙虎山的上空,居空俯视龙虎山,不由得对龙虎山的香火之鼎盛,灵气之充盈大为叹服,龙虎山是道家正一教祖庭,这时候全真教尚未兴起,正一教一枝独秀,整个龙虎山有着一大八小九座道观,呈九宫落座,每一座道观都有着紫气巅峰的道人掌管,山中的石阶以及道观的外廷挤满了上香许愿的信徒香客,熙熙攘攘,人数不下万余。

    在上空沉吟片刻,最终在无人之处落下身形,隐去所有气息信步上山,此时自然不是动手的时候,先行前往近观一番也未尝不可。

    龙虎山与道教其他教派不同,它是父子相传一脉世袭的,教派的核心全是张家自己的嫡系和亲戚,龙虎山从东汉的张道陵传到现在一共经历了九位天师,分别是张道陵,张衡,张鲁,张盛,张昭成,张椒,张回,张迥,张符。目前龙虎山的掌教天师是第九任天师张符。

    天师是张道陵的天庭封号,世人便将这一封号延续了下来,只要是龙虎山的掌教,都被世人称之为天师,事实上除了张道陵,其他的张姓掌教并没有在天庭担任天师职位,也没有接受朝廷的封号,直到元朝初期天师这个称号才被朝廷承认,换个说法就是张道陵是天师,但是天师却不一定单指张道陵。

    此外龙虎山的道人是可以结婚生子的,不然的话也就谈不上什么世袭了,张家的男女老幼都有道士身份,女人孩子也可以学习道法,但是这仅仅局限于张姓,也就是说女儿可以学习道法,外姓媳妇却不能,哪怕这个媳妇恰好也姓张也不行,这也从某种程度上保证了本门道法的密不外传。另外张家的女子虽然可以学习各种道法却无权接任掌教职位,掌教天师传男不传女。

    信步上山的途中,我的注意力并没有放在观看山中的景色上,我一直在思考一个问题,此时的张符只是第九代天师,后面还有五十四代天师,龙虎山一脉是一直延续到了后世的,常言道存在即合理,它既然延续了下去自然是有着合理之处和可取之处的,我如果从这里将它腰斩了,将会对后世产生何种影响?

    对于那些没有延续到后世的宗教门派我可以随心处置,对于这种后世仍然存在的门派我就必须谨慎行事了,这可是道门第一大派,贸然动手改变,影响会很大。

    由于心中有了谨慎的念头,所以便刻意留心山中各处道观的道士言行和他们本身的福禄阴德,不可否认他们之中的确有一些阴德有亏心术不正之人,但是大部分道人道姑都是好的,我如果快刀斩乱麻会不会对他们不公平?

    这一想法一瞬间就被我否定了,因为这种想法令我感觉到了羞愧,先前被我和金刚炮清剿的门派也不乏无辜陪葬者,我不能因为龙虎山强大就怕了他们,然后抠心挖胆的找借口不动手,这绝对不是我乘风子的行事风格。可是龙虎山的道士有很多都是福禄绵长的慈善道人,这些人平日里肯定是积德行善造福于民,我如果杀了他们我的心里也不安。

    这时候我的心里是很矛盾的,如果动手杀废就会冤枉很多大善之人,辛苦修道行善积德到最后还被我给废除了修为,这何其冤枉。可是如果不动手,就会落下一个欺软怕硬的名声,外人不会想到我是因为他们阴德福禄高于常人而手下留情的,他们会认为我是怕了龙虎山的法术和张道陵的威名。

    任何一个门派都不敢说不出败类,先前在皇宫里遇到的张秉正就是龙虎山的弟子,这家伙是个无赖泼皮,如果整个龙虎山都是他这样的弟子我倒省心了,直接出手剿杀,有仙人阻止我就兵来将挡,即便是张天师临凡我也有话可说。可是现在龙虎山整体上还是好的,小瑕不掩玉洁,这到底让我如何下手,到底是杀还是不杀?

    世间上有两种人,一种是三思而后行,一种是先行而后应,后一种无疑是愚蠢的,没有计划就往前走,到最后出了问题才仓促的应对,我自然不屑做这种人,事先想好再动手可以少生枝节,顺利达到目的,有些事情难的不是具体实施,难的是实施之前的思考和准备。

    在龙虎山缓步而行,脑海里始终在思考该如何进行,最终打定主意,正式拜山,与第九任天师张符亮出底牌,龙虎... -->>
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