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第一千三百五十八章 一丘之貉

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    舒曰敬脸上十分平静,心中却是提心吊胆地把“护国**师”朱子建引至正堂。因为朱子建显然对白鹿洞书院有一定了解,指名要来这里拜孔子,舒曰敬也不能硬拦着,否则更引人怀疑。黄得功、翁玉、沈浪等人就在他们脚下,因为有透气孔,上面说话下面都能听得很清楚,万一谁没忍住打个喷嚏,那可就立刻暴露了。

    但出乎舒曰敬意料的是,朱子建拜孔子可不是做做样子,而是十分认真地按照标准礼仪,先双手拱手过眼眉,之后先单膝跪地,再双膝跪地,双手掌手指相对按在地面上,以头触地,如是者四次。之后屏退所有手下,与舒曰敬分宾主落座,这才徐徐地道:“看洞主神情,是不是对本尊大不以为然?”

    舒曰敬面无表情地道:“朱先生身为‘护国**师’,据说在白莲教中还号称‘当世弥勒’。儒佛已不同流,白莲教更连佛教都不是,为何还要跪拜孔圣人?”

    朱子建微微一笑,毫不在意地道:“洞主是当世圣人,本尊在洞主面前,自然不需要丝毫隐瞒,而对外面那些人就不行。黔首愚昧无知,虽有圣人教化,亦难达于市井,神怪之说遂大行其道,古今皆然。道、佛信众甚多,各地亦有各种神仙名色,乃至狐仙、河神,虽有万千说辞,实乃一丘之貉。

    “然**之外,圣人存而不论。三武一宗屡次灭佛而不绝,真的是佛法无边么?不是,是百姓不会思考,他们只需要一尊神诉苦求甜,而念佛拜佛能给他们想要的东西。圣人教化为正道,佛道之说为旁道,如运用得当,正道难行,旁道亦可走通。就拿本朝太祖皇帝来说,未得天下之前,也曾加入明教,依靠大量明教信众迅速崛起;得天下之后,便禁绝明教,改以名教治天下,又有何不可呢?”

    舒曰敬惊道:“这么说,朱先生弄的白莲教这一大堆把戏,完全是蛊惑人心了?”

    “蛊惑二字不确,‘得民心’就差不多了。”朱子建冷笑道,“朱常洛好色暴亡,朱由校玩物丧志,朱由检更是性格乖戾,离经叛道,自恃手中有几万雄兵,便肆无忌惮地大改祖制,民间早已怨声载道。以此父子三人治天下,天下焉有不亡之理?所以这些年大明才会内忧外患此起彼伏,此乃上天示警。本尊顺天应民,以白莲教聚集力量,再加上今上父子反正,洪承畴、高杰等良臣名将辅佐,何愁大事不成。如今未竞全功,百废待兴,朝廷正在用人之际;以洞主之大才,何不入朝为相,统领朝纲?以洞主之名望,只要振臂一呼,天下学子必云集响应,北朝官员亦会归心。若真如此,洞主当为大明中兴第一功臣!”

    “北朝?老夫没听错吧?”舒曰敬完全不顾朱子建说得激昂慷慨,冷冷地打断道,“现在又不是两晋五胡乱华之时,何来南北朝之说?”

    朱子建自负地道:“北军所依仗者,无非是骑兵和火器,然本尊有长江天堑,水军十万,不日即将东下攻打南京。只要切断江南粮道,朱由检有通天彻地之能,也不能变... -->>
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